补充思考：本片有两根灰线可以因循解读，一组卢瑟为了建立一个乌托邦以暴制暴，最终被暴力反噬；一个叫吴贤的一人分饰八角，是高利贷者、是暴虐的男友、是领命的杀手、是跋扈的顾客、是入定的僧人……每个人都是吴贤，吴贤又是每个人，每个人都是这个社会的施害者，也是受害者。

开头就是金基德式的暴力奇观，简单明了地入正文。看到一半的时候觉得是部烂片。印象最深刻的是里面妈妈（？）对一个帅哥说：再不行就去中国混，你看金秀贤长那么丑，在中国居然都能这么红。而且这是我第一次看到韩国人这么嫌弃自己是棒子的。后来有人告诉我字幕都是错的，你妹的在逗我？无爱了。

科普一下何为真爱：”我决定在字幕出了之后再好好看一遍“。

应该是左派电影了，金基德少见的多对话剧本，男主最后争论戏也有疾呼传道的意思。视觉上看着不经心，还是有设计的。朝鲜半岛资源匮乏，5000万人口的体量，确实会造成人跟人互相折磨的成果。前半部分的暴力戏和英文对白又看笑了，可能是因为这里面有对权利跟智识的嘲弄，一种赖皮的失败感。马东锡演得好

受压迫无产阶级团结起来，绑架虐待一个又一个干坏事的公务员，最后弄出个防毒面具狼牙棒基督赎罪之类象征。金基德导演比较失败的社会寓言，名字那么拉轰，以为是什么一抽一的动作惊悚cult片，结果是单方面的各种扮装游戏，顺便牵扯出底层人民的各种不容易

金基德很一般的片子，底层人的生活受着上层人生活的制约，但同时上层人的生活也受着底层人的威胁。把高等人比作黑鱼，普通人比作泥鳅，但你要知道泥鳅是不要命的，反正是贱命。活着有意思吗？其实真没有！那就找乐子吧。最后的字幕“我是谁”各抒己见，其实人生一世有谁活出了自己、活得明白，活着就好

军方人员毫无理由的杀掉一个女孩子，这本身就挺雷人的，然后一帮市井之徒竟然冒充各种身份，将军方的人员一个个的进行逼供，这就更雷人了。

最近刚好在关注念斌案，相比他在提审室里所受的酷刑，金基德这片子里的刑罚都太小儿科了，看来要论狠辣，全世界的电影人都该向我大天朝学习。这是金导演最最商业化的一次，他在加强商业元素，又不想彻底沦为商业类型片，结果一再的桥段重复彻底让自己找不着北了，莫非金基德也开始想票房了？★

金基德已经撕破任何伪装，一股脑将其通过在韩国社会生活的种种对人世间的感念直白的说出，甚至是咆哮而出。英语对白和一人分饰多角笑死了我了。最后的结尾和对话简直32个赞啊，完全和我的思路一致。金基德和我都会认为这是他最好的一部电影哒。看来不是我和金基德变态，而是这个世界太混蛋啊

金基德真是悲天悯人，感慨身而为人的不幸与悲哀。人类社会的阶级、职位也是一条食物链，愤怒与妥协、能力与位置等等，都不是一己之力能够该改变的，有些东西生下来就决定了，你可能为了一个理想、一个目标奋斗一辈子，到头来却也只是失败告终，努力，很多时候并不能改变什么。

邪完再邪，两边山炮群各一星，这次金基德的任务还是只完成到让观众比他的角色抓狂，如果是十年前，他可以让观众无限憧憬成为他的角色，在现在的金基德眼里，是春夏秋冬又一冬。

这一次、金基德把莫比乌斯里的那根基霸切成了7段、一人七角、哪有什么是非对错、只有此消彼长善恶轮回，不愿看破的阿修罗和放不下的立地成佛

脱离了对女性的蔑视、践踏、和批判，金基德简直一无是处。一个导演如果连自己的价值观都无法确立，就不要试图说教，更莫论超渡众生。

主角选择了配角专业户马东石，主打暴力，在韩国上映得也不是很顺畅，金基德呼吁之后才得以上映，规模捉襟见肘。

看不下去。。

金基德愈发不讲究了。能明白他的意思，但活儿有点糙。以暴制暴，有权者和无权者，压迫和被压迫，隐忍或反抗，到底咋办。挺适合现在看的。

金基德还在重复自己，片子里的对话基本不像是两个人在互相说，而只是导演在自言自语。秉持绝对论的人赶紧去看看混沌理论和量子力学不就完了，非自己在那痛苦挣扎个什么玩意？

金大仙萎了，开始拍电视剧了。另外，看评论说在黑洪尚秀啊，没get到怎么办，好捉急。

唉，威尼斯救了老金，也害了老金

若在中国公映，对奴性治疗有帮助。

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