欲望的肆意伸张与刻意压制而引发的恶意复仇，群体性盲从在当权者的有意引导下而激发成一场全民举报的狂欢，“巫术”的幽灵形态从未消失于任何历史。

节奏拖，看起来像刻意模仿德莱叶，萨特大佬改的本子蛮简单一根筋，法官承担功能性角色又过被动，对比其他三角恋情感层面过主动当然有些失位，加上群像话剧式不分主次，整体也就平平无奇，不过全程大景深体现环境压迫还是不错的，加一星。

看似一场冒上帝之名行魔鬼之事的恶意宣泄，但本片其实并不算是正统的宗教片，更像是对个体集权主义的讽刺与批判，其内在的普世价值与现实意义，值得永世警惕。当一个人的威信或者说公信力达到了顶点，其所可能造成恶性影响便要引起警惕了，刻意的胡作非为，无知的盲听盲从，甚至于滋生的邪念恶意，必会侵毒整个团体和社会的意识形态，以至其扭曲，欲望、嫉妒、贪婪…等等人性中的阴暗与邪恶便会被释放，而你从来都不会想尝试人性中的恶念会残酷狠戾到何种地步。

8.2跳出典型的宗教压迫电影，将问题指向权力的反噬，Raiseaglasstofreedom……

这是我这一年看到的最棒的片子👍

和红小兵们不是太像了吗

上帝若存在，撒旦必存在，上帝不存在，撒旦也没有存在价值。表面上脱离了传统宗教片模式，其实还是宗教片。善恶意识是宗教直接的表现形式，用这种方式来拍因宗教愚昧迷信事件比耶稣复活题材强太多。世间多少事因宗教借口而战争，又有谁去骂上帝呢？因为这些人愚昧无知的心灵需要虚拟上帝去安慰。

不要低估人性的恶。很经典的猎巫案件了，第一次详细了解阿比盖尔还是在FGO里面，只是那个美化得太过了。

让我想起了《叫魂》

各方面都选择了非常沉痛有力的表达，来映合全片对于压抑、压制、压迫的表述。

萨特修改过后的剧本果然很有他的特点，诠释塞勒姆女巫审判由情欲到权欲、从个体挣扎到集体倾轧、从信仰问题到阶级关系。虽然是约翰视角，但核心驱动力全在妻子伊丽莎白和情妇阿比盖尔两位女性，约翰的一切行动几乎都在两人的影响之下，直到最后决定舍生取义才终于显出他自身的意志，这使得他的就义在某种程度上带有存在主义的意味。对两位女性之关系的处理很有意思，看似敌对，实则从不同方向参与构建了同一个道德范式。在伊丽莎白如同圣人般的无性之爱一步步把约翰推向出轨甚至离心的同时，阿比盖尔魔女般的纯情也越来越滑向罪恶，是非常巧妙的设计，隐隐揭示了两人的同一性，最终两人彼此理解也佐证了这一点。

A-，红玫瑰，白玫瑰，都是让一个罪人死得像个殉道者。

国外一样有叫魂。

歇斯底里的猎巫行动

被压制的欲望并不总是高尚的殉道，孩子们口中也不总是真相，无意识生发的恶意与有意识引导的欲念导致了这一场猎巫行动，有人借由复仇，有人打压民众，而有人在忏悔自己的罪。男主在禁欲妻子和纵欲少女之间左右摇摆，代表着信奉上帝又禁不起撒旦引诱的自私凡人。

说句题外话，伊夫·蒙当和西蒙·西涅莱可真登对。

6.5/10

上帝或魔鬼都是人类的借口；作茧自缚是人类的特长；让宗教代替法律，宗教就会成为杀人的利器；他们说，信，你便自由。然而更多情况是，信，你便不自由；出于情欲而发起复仇，后来被权力的欲望引诱，最终杀戮从个体扩大至整个城镇，但最后落点又回及“爱”，这份爱带来的撕裂是多么惨痛；顺从的羔羊也是沉默的凶手；一场戏，声称我看见魔鬼，便要开展审判，随后是大面积的民众内斗，最终所有人都沦为这套游戏的玩物；何等熟悉，发动群众，蛊惑群众，以恐惧和暴力进行意识控制...这不免让人想起这里的诸多情况，一个巨大的“合法”的骗局，所谓神圣的维护者在进行大范围的迫害；想起去年范霍文拍的《圣母》；这个女人对她的家庭长期施以一种扭曲的可怜的平静之力，最终引来覆灭的契机，其实这个人物最复杂，最值得深入刻画。

法版蓝光1080p

人性之恶往往是罄竹难书的，当个人极权主义膨胀到难以想象的地步，当一切是非黑白都可以被随意颠倒，当道德法律都已无法阻挡倒行逆施时，暴君也就诞生了，而他也将注定会被推翻。如果审判本身便是虚伪的，那么审判的结果自然就是毫无意义。有的人心中有一杆秤，会时刻去评判和反思自身的行为；也有的人内心缺乏道德感和正义感，也会因此做出许多损害他人的事情，这样的人才是真正不为上帝所容的。宽宥是人类社会的美好品德，可是对于有些冥顽不灵的人，也许只有屠刀和炮火才会真正让他们胆寒。

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